上篇提到面對賭徒時，家人有如前有＂8號黑波＂，前進受阻，後退無路的兩難困局，長期受到環境與心理影響。家人一方面要讓自己脫離困局，另一方面又希望能幫助賭徒反省賭博帶來的傷害，從而改過。我所見的是當家人經過了一段輔導過程後，他們都會更明白自己的境況及需要，更可以有效地處理自己及賭徒兩方面的需要。
正面的環境因素包括宗教信仰與家人的支持。有宗教信仰的家人，他們可以把不快情緒、沈痛的遭遇交托與上天或心中的主宰，但也有一些是實際上未明困局的因由，也不了解賭徒的行為，只是不想＂剌激＂賭徒而把自己的情緒與感受都抑制了(suppressed) 。
談到暫離困境，有些家人會認為'暫離'是一種逃避、尤其是當賭徒是自己的配偶，離開賭徒的做法一般是不為社會所支持的，因為與配偶‘離異’是一般宗教所不認同的，在宗教上婚姻的誓言是神聖的，而維持家庭完整是婚姻的首要責任。我想分享的是婚姻和家庭的完整都是重要的價值，是要珍惜和保護的，但面對賭徒帶來的創傷，家人也不應'放棄'維護自己，家人及兒女的人身安全，精神心理健康的基本權利。婦女在中國文化的環境下都是背負着家庭責任，相夫教子的'天職'，很多時為了面子，決定啞忍，不將真實的情況向其他人伸訴，怕被別人批判，也怕自己的婚姻被人看為失敗，常常多年有苦自己知，啞子吃黃蓮。我鼓勵家人應按自己情況作出理性的對策。
在家人本身的心理因素方面，第三篇已略提互累的症狀(codependency)，包括：
•否定問題的嚴重性
•不必要的自責、
•成長引致的低自尊、
•不理性依順
•很想操控並改變賭徒
•慣性爲了賭徒而受盡節磨（殉難者心態）等
這些不健康心態只會令家人與賭徒的關係繼續抖纏---家人不斷供給，而賭徒不斷濫用，家人暫停供給，賭徒就會不停抖纏。好像家人與賭徒在跳著一種沒完沒了的舞蹈，大家在'接近'與'迴避'之間，無間地，無奈地不能不跳下去。
爲了打破困局，家人可選擇稍為暫時‘離開’，讓自己有一點時間及空間歇一歇。我的賭博輔導工作是雙向的，一方面幫助賭徒面對賭癮，但也着重家人的成長需要，幫助他們跨出困局。
大家又怎樣看‘離而不棄’？‘離開’是‘永遠的分離’還是‘暫別’？是帶有負面的意識，或是正面的生機？'離'是必然帶有怨恨，抑或可帶有更深層的‘關愛’？我們待下次再談。
